心怀敬畏

　　忽略了这个，完了之后他就只是知道吗？不断的给你。我不可能去触摸到你。说话，然后我的这个手我不知道为什么我就会尼玛，然后我就想。问你们有没有思考过，你为什么是你这样的问题，他们都说没有。做事情。蜀道以前跟你毫不相干，因为回去老人家问你。我们说一。经典的文学作品，浪漫的回响都没有。读书的这个。你先抛弃这个，看这本书本身的目的先不谈，你先去凭空的思考一下，想象一下，感受一下这本书，我们再说几个是不是？那么我们说这个。啊，都很好，首先我们说诗学这本书。然后呢，用。没有这24。嗯，分析的细节。所以说我们说是。还有艺术的本性，悲剧的。定了后面的所有。等等等等。 Suddenly.而这三点恰恰是我们的西方文学批评。

　　西方贸易理论非常重要的3点你走到哪里都你都你都绕不开的，所以这就是为什么呢呢？夕阳。怎么赚多少？这个嗯还有一些同学，大家之所以觉得他的内容看了有关于北京的。悲剧的这些更加细节的东西，以及这个不转发县。电脑。而且他们。就是还原传统的就是重点，把这个东西给大家输出的时候，大家会觉得是一个能够深入浅出的这样的一个，而且谢秋云同学还还。靠近你的专业。不足的地方。这个啊。世界这本书呢？他们几个人。诗人签了。你一个几千年的这个作品，几千年前的那个时候又没有高科技手段能够留存这么久，并且到你的手里让你看到，大家知道这是一个很容易的事情吗？能够让你。而且这个嗯爱车德把这个，他为什么就把这一部分拿出来叫论师的呢？因为亚里士多德他把科学分为三类第1位，第1类为理论性的对啊，物理学形而上第2类，我以实践。

　　为创造性的文学，包括诗学和秀子，所以我们发现亚里士多德他在写书呢。定不下来。那么。我们跟他基本上这个我。 Innovation.你叫什么？万里长征。所以我们你看在哲学中。他首先。然后再把数据归类。2×3呀。这就是一个研究者，所以我们从诗学中大家猛然间突然间拿到这样一本书，你不明所以不知道他为什么分那么几个部分去，你也不知道他的逻辑在哪里，是不是啊，这就造成了我们在阅读。从从大到小。所以那他为什么在那个时候就会有实时的这样古希腊在古希腊当时的古希腊，当时古下的文艺已经经历过一段黄金，它的成果是非常可观的。成就也也有很多，因此。嗯，其他的对他是个幼师。所以它这个整个中国的不是凭空就能产生文艺理论著作，文学片片著作，他不可能提出肯定有大量的这个研究的范本或者研究的这个呃，在这里面有大量的作品的。