我们谈及语言

　　野火崇拜经理就会相信，所以专职这边用了很多虚构的一些话题，因为。都变化很多，所以这次资源我们现在无法给孩子定义，它是一种充满文学性的一种语言，是是我的，但是变化也非常多的一种语言，我们读的专门是觉得他写文章和别人的差别最大的啊，就是来自于他的这种资源的一种写法。它并不是僵化的他，其实他是。这是资源，重点和预言都是因为他不信任将军，我们现在就是，嗯中国的这些年改革开放以后或者54以后，中国人接受很多新的思想，就是因为读欧洲的欧洲的一些注重，然后慢慢的才改变的。

　　以前就是完全是在中国的这种圈子里面在让呃专职还提出这种资源重点预言大家也有这样的味道。他觉得只有换另外一种语言，然后我们才可以看到社会的另一面，世界的另一面，这是他一个努力的方向啊，当然在实际的情况当中是的，作品并没有完全达到这样的一种效果。但他是努力的想克服这种世俗的观念对人们的影响，世俗观念它是。圆明园好表面上我们这个。当你被认为被当时认为是原版再现40。嗯，他的说我不在的，我觉得是就语言和现社会现实之间，我们对社会建设的认识完全的。装饰就是为了要改变大家的思想，首先就是他觉得要改变语言，他提出这个三年就是为了摆脱商品的缺陷，这个他提出要1万，他也觉得他提出的重点预研之言，其实根本上它和专利并没有实质的区别，专利有关于你的偏见，但是种眼预言资源也有它的不足最好的方式的方式，我觉得就是直接抛弃语言这个中介。

　　我们直接面对现实，直接面对这一点啊，当然这个其实也是哲学家一样，最长的时间是包括中国古代的那些佛教的高深一样，就想自己直接面对社会，面对自然专门提出得意忘言，就是和那些。嗯，叫我利用禅宗和灵魂颜色是相同的，常州后来那些不要再写什么字了，这个话也不用说了，说话都是说的非常的奇特的一两句话，一两个字最终还是得意忘言前者，所以在得鱼忘筌的提示做得不关停沿着，所以在一起要求得一来的话，全是抓鱼的，抓到鱼就可以钓到钱了，提示抓住了一种机关，兔子抓到就扔掉了，然后语言是表达意义的，我们掌握意义了以后就比较适合在一起以上这当时提出的一个观点，读书的时候应该得意而光言，他批评那些人会被人所求之以茶，所之以变，有一天就在那个语言上转转了转去，在那里研究语言。一贯黑天非指定一小锅。一罐白天用一堆纸巾。我们说一下像那个前一部分我们在中学的时候基本上都读过，我们今天重点的。这篇作品我首先有一个问题就是端午节。这是这个有利。应该是好的。